V Keni nekontrolovaný vzestup samozvaných „církví“ a „pastorů“
Smrt nejméně 90 lidí, stoupenců kultu obhajujícího extrémní půst, aby se setkali s Bohem, odhalila nebezpečí samozvaných „církví“ a „pastorů“ v Keni, které se úřady ve východoafrické zemi snaží formulovat.
Tváří v tvář rozsahu hrůzostrašných objevů veřejné orgány rychle zvýšily svůj hlas. "To, co se stalo v Shakahole, je bodem obratu ve způsobu, jakým Keňa řeší bezpečnostní hrozby, které představují náboženští extremisté," řekl v úterý ministr vnitra Kithure Kindiki.
"Údajné použití Bible k zabíjení lidí, k páchání masových vražd nevinných civilistů nelze tolerovat," řekl. Ministrovy poznámky následovaly po poznámkách prezidenta Williama Ruta, který slíbil potlačit „nepřijatelná“ náboženská hnutí a jejich vůdce přirovnal k „teroristům“. Ozývat se začaly i náboženské autority.
„Jsou to lidé, kteří si písma špatně vyložili, místo aby je používali moudře,“ řekl Calisto Odede, biskup letničním ovlivněné církve Christ Is The Answer Ministries.
"Musíme být schopni posoudit poselství určitých kazatelů," dodal.
Zábradlí
Snahy o zavedení ochranných opatření by však mohly narazit na silný odpor. Biskup Odede v pondělí objasnil, že nezávislé církve již dříve odmítly návrhy na dohled od Keňské národní rady církví.
V roce 2019 se samozvaný „pastor“ Paul Mackenzie Nthenge, obviněný z toho, že stál v centru „masakru v lese Shakahola“, rozhodl uzavřít svou mezinárodní církev Good News International poblíž pobřežního města Malindi zajištěním:
"Ježíš mi řekl, že dílo, které mi svěřil, je dokončeno." Ale charismatický vůdce prý poté vzal své následovníky do nedalekého lesa a přesvědčil je, aby se postili, aby se setkali s Bohem. Keňa byla ohromena, když minulý týden objevila první hromadné hroby věřících, v mnoha z nich jsou uloženy ostatky hladovějících dětí.
Podle Stephena Akaranga, profesora náboženství na univerzitě v Nairobi, je ale nepravděpodobné, že tento „masakr“ povede k tvrdšímu přístupu úřadů vůči sektám.
Pokusy o kontrolu náboženských záležitostí často narážely v této převážně křesťanské zemi na odpor, zejména ve jménu náboženské svobody. V Keni, zemi s přibližně 4.000 miliony obyvatel, je podle oficiálních údajů více než 50 kostelů.
Někteří povzbuzují věřící, aby platili finanční dary. Jiní mají mnohem dramatičtější kontrolu nad životy věřících a neváhají překroutit některé pasáže Bible. "Většina z těchto samozvaných pastorů nikdy nevkročila na teologickou univerzitu," řekl AFP pan Akaranga.
Ale jejich kongregace nevidí jejich nedostatky v teologii, říká a dodává, že většina těchto nezávislých církví se rozšířila do venkovských oblastí Keni, „kde mají lidé málo informací o vzdělání“.
online kázání
Chudoba, nedostatek vzdělání a snadný přístup k online kázáním přispěly k vzestupu tohoto typu uctívání. V roce 2018 přišla rodina během čtyř let o sedm dětí, protože organizace Kanitha wa Ngai (Církev Boží) prosazovala nepoužívat nemocnice a moderní medicínu.
Ve stejném roce vydalo Ředitelství pro vyšetřování zločinu (DCI) varování před kultem nazvaným Young Blud Saints, který se zaměřuje na vysokoškolské studenty. "Členové jsou povzbuzováni, aby obětovali to, co milují nejvíce, aby dokázali svou loajalitu k organizaci," varoval DCI v prohlášení, které vyzývá rodiče, aby své děti hlídali. Sektám v Keni se ale často podařilo obejít zákon.
Sám Paul Mackenzie Nthenge byl v roce 2017 zatčen, obviněn z „radikalizace“. Znovu byl zatčen v březnu poté, co dvě děti zemřely hlady v péči rodičů. Obvinění odmítl a byl propuštěn na kauci ve výši 100.000 670 keňských šilinků (asi 14 eur). Nyní je spolu se XNUMX dalšími držen v případu úmrtí v Shakahola Forest.
Redakční rada (s AFP)
