Pákistán: Křesťanský dělník mučen a zavražděn svým šéfem kvůli dluhu
Začátkem září zemřel pákistánský křesťanský dělník poté, co byl na příkaz svého zaměstnavatele unesen a mučen. Situace ilustruje stav podřízenosti, ve kterém se mnoho pracovníků, zejména z menšin, ocitá tváří v tvář šéfům, kteří je považují za svůj majetek.
30. srpna se Ahsan Masih, 32letý invalidní křesťanský zemědělský dělník, staral o zvířata na poli v regionu Faisalabad, když ho muži popadli a vzali ho s sebou se zbraní v ruce. Jeho mladší bratr Nadeem okamžitě zavolal policii, ta však nemohla věc okamžitě objasnit, protože vůz únosců neměl poznávací značku. Kadet řekl, že všechno se stalo velmi rychle:
"Na pole, kde Ahsan Masih sekal trávu pro dobytek, přijeli neznámí lidé v bílé Toyotě Corolla. Oháněli se zbraněmi a vyhrožovali mi, abych mlčel. Pak Ahsana násilím popadli, stříleli do auta a rychle odjeli."
Během večera Nadeema kontaktoval Ahsanův zaměstnavatel Muhammad Aslam, který mu řekl, že zadržuje svého bratra a že bude propuštěn pouze v případě, že jeho rodina zaplatí dluh, který dluží jeden z nich, jeho přátelé Shahbaz Masih. Oznámení, i když děsivé, dávalo naději, že Ahsan bude moci znovu vidět svou rodinu.
1. září však policie informovala Nadeema, že objevila bezvládné tělo jeho nejstaršího dítěte v nehygienické místnosti, která se obvykle používá ke skladování krmiva pro dobytek na farmě Muhammada Aslama.
Podle vyšetřování byl Ahsan bit a vystaven nelidskému zacházení, jako jsou elektrické šoky, mrzačení prstů na nohou a bičování.
Umučen za dluh přítele
Pokud byl Ahsan umučen až k smrti, bylo to kvůli jeho vazbám na jiného bratra, nebo spíše křesťanského přítele, ke kterému měl tak blízko, že ho považoval za bratra. Okolnosti vedoucí k jeho smrti jsou zdramatizovány chováním druhého, Shahbaze Masiha.
Ahsan se spřátelil se Shahbazem, když pracovali v cihlové peci, a viděl v ní bratra, který neměl rodinu ani domov. Když si Shahbaz vypůjčil 400 000 rupií (kolem 1 200 eur) od muslimských vlastníků půdy, zejména Muhammada Aslama, Ahsan souhlasil, že ho doprovodí na jeho farmu, aby mu pomohl v jeho práci splácet mu peníze.
V srpnu však musel být Shahbaz hospitalizován kvůli srdečním problémům a majitel dovolil Ahsanovi, aby ho doprovodil do lékařského vyšetřovacího centra. Během dvou týdnů, kdy byl Shahbaz upoután na lůžko, se o něj jeho přítel věrně staral.
Ale zatímco se Ahsan krátce vrátil domů, aby viděl svou rodinu, Shahbaz opustil nemocnici, aniž by informoval svého přítele. Ahsan se stále vrátil na farmu, aby dokončil splacení dluhu svého přítele, navzdory jeho invalidní noze.
Aslam a jeho rodina byli přesvědčeni, že navzdory svým dobrým úmyslům Shahbaze kryje a zná jeho místo pobytu, začali k němu být agresivní. Až do rozhodnutí o jeho odstranění se spoluúčastí mocných vlastníků, kteří jsou zároveň věřiteli Shahbazu.
Tělo a pohmožděná rodina
Když Nadeem šel do márnice, aby si s pastorem vesnického letničního sboru prohlédl ostatky svého bratra, našli tělo poznamenané násilím. Nadeem Masih řekl Britské asijské křesťanské asociaci (BACA), křesťanské nevládní organizaci:
"Bylo srdcervoucí, když jsem v nemocnici objevil bezvládné tělo mého bratra. Lékaři už provedli pitvu. Celé tělo měl pohmožděné, hlavu poraněnou, prsty zohavené a kůže mu zmodrala údery."
BACA se rozhodla uhradit náklady na pohřeb, aby pomohla šokované rodině. Také spustila výzva k darům na zaplacení právníka kterou si již tak velmi chudá rodina nemůže dovolit.
Nadeem podal stížnost proti Aslamovi a jeho třem komplicům, kteří byli zatčeni navzdory své ekonomické síle a politickým konexím, a nepoddal se jejich hrozbám, že ho vystaví stejnému osudu, jaký postihl jeho bratra.
Menšiny podléhající smlouvám proti nim
Juliet Chowdhry, administrátorka BACA, zdůrazňuje, že spravedlnost je v Pákistánu proměnlivá, navzdory jednotné legislativě:
"Ahsanův tragický osud je ostrou připomínkou toho, že ačkoli zákony existují na papíře, jejich účinnost závisí na jejich přísném uplatňování a na širším sociálním a ekonomickém kontextu. Neposkytnutí spravedlnosti Ahsanovi by dále poškodilo obraz národa a udrželo atmosféru strachu." a nejistota v rámci menšinových komunit."
Přestože byla nucená práce v zemi zrušena v roce 1992, příslušníci menšin jsou stále příliš často uvězněni ve smlouvách o nevolnictví. S pocitem beztrestnosti spojeným s těmito smlouvami zaměstnavatelé neváhají týrat pracovníky, když se obávají, že jim nebudou schopni proplatit peníze, nebo dokonce když po nich žádají mzdu.
V roce 2014 ze strachu, že jeho křesťanský zaměstnanec uteče, aby se vyhnul splacení dluhu, šéf je zavřel, on a jeho žena, v cihelné peci. Do okolních mešit se však rozšířila zpráva, že se manželé rouhali a dav zapálil pec, čímž připravil čtyři děti o rodiče.
V září 2022 byl hinduistický zemědělský dělník umučena poté, co požádala o její plat. Majitel a jeho nohsledi ji bili, znásilňovali a oběsili. Lékaři pak zaplatili za vypracování posudku o její diskreditaci.
Jean Sarpedon
Obrázek kreditu: Britská asijská křesťanská asociace
