Jak se rugby stalo hlavní součástí irské identity
9. září 2023 zahájilo Irsko své mistrovství světa v ragby zápasem proti Rumunsku v Bordeaux. Na tribunách nechyběl velvyslanec Irska a velvyslanec Spojeného království. Oba přišli povzbudit „své“ Irsko. Irský tým totiž reprezentuje celý ostrov, tedy i Irskou republiku, která je nezávislý od roku 1922, než Severní Irsko, které zůstalo v záhybu Spojeného království.
Tento jednoduchý obrázek dvou velvyslanců ilustruje složitost vztahu mezi sportem a politikou v Irsku. Irské národní týmy – a zejména ragbyové – jsou více než jinde v centru budování identity obyvatel ostrova, ať už jsou občany Irské republiky (5 milionů lidí), nebo že patří mezi přibližně 2 miliony obyvatel Severního Irska, které je nedílnou součástí Spojeného království.
Stadiony, vlajky, hymny… Irské hádanky
I přes rozdělení v roce 1922 je Irsko v mnoha sportech zastoupeno jediným národním týmem. Tato situace se neobešla bez problémů.
Ve fotbale, až do padesátých lét, Irská republika a Severní Irsko oba prohlašovali, že reprezentuje “Irsko”. Někteří hráči využili příležitosti hrát za tým Severu v sobotu v Belfastu, než odjeli vlakem do Dublinu a v neděli oblékli barvy týmu Jihu. V roce 1950 to FIFA nařídila ukončit a rozhodla, že od nynějška se tyto dva týmy budou nazývat Irská republika a Severní Irsko.
[Více než 85 000 čtenářů důvěřuje zpravodajům The Conversation, aby lépe porozuměli hlavním světovým problémům. Přihlaste se ještě dnes]
V pozemním hokeji se jediný irský tým účastní mistrovství světa a mistrovství Evropy; ale pravidla olympijských her nedovolují přítomnost několika týmů ze stejné země: na olympijských hrách je tedy jeden tým reprezentující celé Spojené království a další reprezentující Irskou republiku. Několik hokejistů hrálo za Irsko během mistrovství světa a mistrovství Evropy, ale za tým Spojeného království během olympijských her.
Co se ragby týče, také při výběrových zápasech byly četné problémy. Za prvé, kde by měla hrát své domácí zápasy? Irsko hraje hlavně v Dublinu a příležitostně v Belfastu v Severním Irsku (tedy ve Spojeném království).
Jakou vlajku tedy zobrazit? Aby se předešlo sporům v tomto bodě, IRFU (federace odpovědná za rugby v Irsku) navrhla v roce 1925 vlastní vlajku. Během zápasů, které se konají v Dublinu, je tato vlajka spojena s trikolórou republiky. A během vzácných zápasů konaných v Belfastu je to vlajka Ulsteru (historická oblast nacházející se na severu irského ostrova, která pokrývá celou entitu Spojeného království, což je Severní Irsko a tři hrabství v Irské republice) který se používá ve spojení s IRFU.
Další důležitý symbol identity: hymna. Během ragbyových zápasů v Dublinu se hraje státní hymna Irské republiky („Amhràn na bhFiann“), zatímco v Belfastu se používá „God Save The Queen“ (nebo nyní God Save The King), a žádné hymny se hrají během venkovních zápasů. V roce 1954 tento problém vyvrcholil, když někteří hráči republiky protestovali proti použití „God Save The Queen“ před zápasem proti Skotsku v Belfastu. Následovalo dlouhé období, během kterého se IRFU vyhýbala pořádání zápasů v Belfastu.
Nedostatek obecně přijatelné irské hymny byl problém během prvního mistrovství světa v rugby v roce 1987. Každý tým kromě Irska měl hymnu. Jako nouzové opatření proto tým použil nahrávku irské balady na audiokazetu, "Růže z Tralee“. Tato nahrávka byla zesměšňována kvůli špatné zvukové kvalitě kazety a skutečnosti, že skladbu nahrál německý hudebník James Last.
Nakonec IRFU pověřila hymnu pro rugbyový tým, „Ireland's Call“. Napsal ji jeden z nejlepších irských skladatelů, Phil Coulter. I když to bylo zpočátku kritizována, začala být přijata jako politicky neutrální hymna nejen irským rugbyovým týmem, ale také irskými kriketovými a hokejovými týmy.
Nyní se v Dublinu hraje „Ireland's Call“ a „Amhràn na bhFiann“, ale ve venkovních zápasech pouze „Ireland's Call“.
Během mistrovství světa v ragby v roce 2023 byla vytvořena neoficiální hymna fanoušků. Irští fanoušci začali zpívat píseň Cranberries "Zombie", napsanou asi o 30 let dříve v reakci na bombardování IRA. Přijetí této písně fanoušky rugby vyvolalo debatu, s určitým pocitem, že urazila irský nacionalismus a označila fanoušky ragby za „západní Brity“ (hanlivé označení pro irské lidi, kteří jsou příliš probritští). Současný irský premiér Leo Varadkar však trval na tom, že šlo o „protiteroristická píseň; toto není nacionalistická nebo unionistická píseň".
Váha let nesnází
Diskuze o 'Zombie' ukazují, jak bylo rugby ovlivněno Neklid, násilný konflikt o status Severního Irska, který trval od konce 1960. let až do mírové dohody z roku 1998.
Vážné násilí, které vypuklo v Severním Irsku, mělo skutečně následky na ragby. V roce 1972 Skotsko a Wales odmítly cestovat do Dublinu, aby se zúčastnily Turnaje pěti národů. Následující rok se očekávalo, že Anglie udělá totéž, ale místo toho přijeli hrát do Dublinu, gesto podpory, které bylo v Irsku vřele přijato.
Po těchto dvou obzvláště napjatých letech nedošlo k dalšímu zrušení ragbyových zápasů. V dubnu 1987 však byli tři hráči North – Nigel Carr, David Irwin a Philip Rainey – zraněni, když auto, kterým cestovali na trénink, bylo zachyceno při bombovém útoku IRA překračujícím hranici mezi Severním Irskem a Republikou. z Irska. Cílem útoku bylo Maurice Gibson, vyšší soudce v Severním Irsku; on a jeho žena byli zabiti při explozi.
Auto, které odváželo tři ragbisty na jih, zrovna v tu chvíli projíždělo. Hráči neutrpěli život ohrožující zranění – všichni tři byli součástí irského týmu na mistrovství světa později toho roku – ale jeden z nich, Carr, po zraněních, která utrpěl, předčasně odešel z ragby.
Vraťme se krátce k otázce stadionů, kde se odehrávají zápasy. V roce 2007 byl starý stadion Lansdowne Road v Dublinu na tři roky uzavřen kvůli rekonstrukci. Během těchto let byly mezinárodní ragbyové (a fotbalové) zápasy přesunuty do Croke Parku. Tento stadion je ve vlastnictví Gaelic Athletic Association (GAA), jejímž cílem je propagovat typicky irské sporty, jako je galský fotbal a hurling.
GAA původně konkrétně zakazovala „zahraniční sporty“, jako je fotbal a rugby – členům klubů GAA nebylo dovoleno se těchto sportů účastnit nebo je dokonce sledovat. Zatímco toto hluboce zakořeněné nepřátelství se na počátku 2000. století zmírnilo, neochota pomoci konkurenčnímu sportu zůstává značná. Vysoký člen GAA například v roce 2017 prohlásil, že ragby „hrozilo, že nadějné mladé hráče odvrátí od galských sportů".
Croke Park je navíc ponořen do nacionalistické symboliky. Jeden konec pole je známý jako "Hill 16", na památku 1916 nacionalistické povstání proti britské nadvládě v Irsku. Další část se jmenuje Hogan Stand, na počest hráče galského fotbalu, který byl jedním ze 14 lidí zabitých v Croke Park dne 21. listopadu 1920 když britské bezpečnostní síly zahájily palbu do davu, který se účastnil galského fotbalového zápasu. Rozhodnutí uspořádat „zahraniční zápas“ v Croke Parku proto vyvolalo kontroverzi. Nicméně, když tam Irsko hrálo proti Anglii v roce 2007, bylo s "God Save The Queen" zacházeno s respektem, takže den "hrdý den pro moderní Irsko".
Sport, který se stal jednotícím
Vidíme to: v Irsku je ragby obklopeno významnou politickou symbolikou. Navzdory všemu ostrov nadále staví unikátní národní tým.
Během několika posledních desetiletí se také změnilo zarovnání identity spojené s ragby. Dříve byl tento sport vnímán jako silně protestantský, a proto v očích velké části Irské republiky byl „ve skutečnosti nereprezentoval Irsko".
Postupně však přibývalo katolíků, kteří si hru užívali a cvičili, a objevila se vyrovnanější pozice. Tento proces byl posílen třídní identitou spojenou s praxí a uznáním ragby v Irsku. Ragby je silně ukotveno ve střední třídě a „praxe ragby a sociální participace v ragby (členství v klubu, účast na zápasech atd.) jsou silně spojeny se socioekonomickým statusem„Tato příslušnost ke stejné sociální třídě pomohla udržet jednotu ragby v Irsku.
A konečně, profesionalizace ragby v roce 1995 měla zásadní vliv na jeho místo v Irsku. Jeho popularita výrazně vzrostla, a to jak na klubové, tak na národní úrovni. V éře profesionality se také mnoho australských, novozélandských a jihoafrických hráčů usadilo v Irsku a dokonce hrálo za irský národní tým. To přispělo k oslabení nejdogmatičtějších a nejzakořeněnějších nacionalistických a unionistických identit, které jsou nahrazovány identitami novými, více globalizovanými.
Zatímco irský tým možná kdysi byl „dočasné spojení dvou politicky odlišných národů prostřednictvím sportu“, „nyní překračuje bariéry a rozdíly rasy, pohlaví, náboženství a sexuální orientace“, tvrdí Vzorec IRFU.
Michael Holmes, lektor politologie, Katolický institut v Lille (ICL)
Tento článek je publikován z Konverzace pod licencí Creative Commons. Čístpůvodní článek.
Názory vyjádřené v tomto článku nemusí nutně odrážet názory InfoChrétienne.
