Čína nabírá na síle v pronásledování křesťanů podle China Aid
Od roku 2006 China Aid vydává výroční zprávu o pronásledování křesťanů v Číně. Dne 14. února zveřejnila nevládní organizace online zprávu týkající se roku 2022, která svědčí o zpřísnění kontroly křesťanských aktivit za režimu Si Ťin-pchinga, zejména prostřednictvím nových forem pronásledování.
Čínská pomoc spoléhala, stejně jako v jiných letech, na rozsáhlou síť křesťanů po celé pevninské Číně při sestavování své zprávy o náboženské svobodě, právním státu a různých pronásledováních. Nárůst digitálního sledování však velmi ztěžuje plnou prezentaci situace, protože kongregace a kongregace se bojí svědčit online. Přesto nám jeho zpráva umožňuje poměrně přesně vidět, jak se socialistická moc zaměřuje na křesťany. Podle Boba Fu, prezidenta nevládní organizace, musí být mezinárodní společenství upozorněno, zatímco Čína získává moc.
China Aid ve své 63stránkové zprávě zmiňuje rozvoj různých forem pronásledování, se zvláštním důrazem na sinikizaci církví nebo regulaci náboženského projevu na internetu.
Přes určitou ekonomickou liberalizaci země komunistická strana nadále přísně kontroluje oběh zboží, lidí a myšlenek. Křesťanství je stále vnímáno jako mocenská hrozba a pronásledování pokračuje ve svých nejznámějších podobách. Křesťané jsou stále zatýkáni a zadržováni bez kontaktu s vnějším světem, mohou být mučeni, kostely jsou ničeny.
Zatýkání křesťanů pod záminkou podvodu
4. února 2022, když se zraky světa upíraly na Peking, kde začínaly zimní olympijské hry, policie zatkla Xu Yonghaie, staršího z Církve společenství Svaté lásky, a umístila ho do domácího vězení v hotelu v hlavním městě. Ostatní křesťané, včetně právníka, byli také nuceni nevycházet. Jejich zvláštností je prosit o spravedlnost. To je případ mnoha dalších, jako je Wang Debang, prodemokratický křesťanský aktivista, zatčený 12. května, aby byl celé dny a noci vyslýchán policií, která ho mučila, než ho propustila na kauci. Čeká na svůj soud.
Pokud moc zatýká křesťany za jejich činnost ve prospěch lidských práv, pronásleduje je také jako křesťany. Zejména se stále častěji uchyluje k obvinění z podvodu bez prokázaného základu. Například Hao Zhiwei, pastor v provincii Chu-pej, byl odsouzen k osmi letům vězení, zatímco Hao Ming a Wu Jiannan, starší církve v S'-čchuanu, byli odsouzeni k více než 10 letům vězení. Od poloviny července zůstalo devět úředníků z kostela Golden Lampstand Church v Shanxi zatčených v srpnu 2021 ve vazbě a byli obviněni z podvodu.
Trpěli hladem, čelili odmítnutí lékařské péče, byli týráni a neměli nárok ani na návštěvy svých rodin. Ty nejsou vždy oficiálně informovány o důvodech zatčení, jako v případě jako v případě Wu Tingtinga, zaměstnanec církve ve stejné provincii, který se odmítá připojit k Vlasteneckému hnutí tří autonomií, jedné ze dvou oficiálních protestantských církví schválených státem.
Úřady mohou trvat na tom, že věřící tvrdí, že je jejich pastori podvodně okradli. V kostele Wu Tingting téměř každý odmítl podepsat jakékoli obvinění proti dvěma pastorům, ale někteří podlehli silnému tlaku svých zaměstnavatelů a příbuzných. Museli také podepsat slib, že se již nebudou účastnit shromáždění.
Budova Golden Lampstand byla předtím vyhozena do povětří v roce 2018 poté, co se kongregace odmítla připojit k oficiální církvi, a úřady již dříve zvažovaly její demolici v roce 2009, aby využily hodnotu nemovitosti. Pastorova manželka byla zatčena za „nezákonné přivlastňování zemědělské půdy“, než byla odsouzena k sedmi letům vězení. Po jejím vydání v roce 2016 úřady požádaly kongregaci, aby se připojila k Vlasteneckému hnutí tří autonomií, než budovu o dva roky později zbourali.
Posílení pronásledování v rámci Covidu
V tomto boji proti křesťanství je Covid-19 záminkou volby. Dne 17. května odcestoval právník pro lidská práva Wang Shengsheng ze Zhengzhou, který tehdy nebyl považován za ohrožený Covidem, do Wu-chanu, aby hájil klienta. Policie ji držela v karanténě 21 hodin, podle ní nezákonně. 28. září začalo několik lidí monitorovat dům pastora Dai Zhichaa, než k němu 15. října přišly úřady pro prevenci Covid, aby provedly testy. Byli hrubí a zakázali mu opustit jeho ubytování.
V předvečer Velikonoc, 16. dubna, se členové křesťanské církve Shenzen Trinity Harvest Gospel Church vydali na pláž, dvě hodiny od svého domova, aby pokřtili šest nových věřících. Zdravotní úřady tedy zavolaly pastora Mao Zhibina policie ho našla s věřícími v restauraci a zkontrolovali jejich totožnost, jejich Covid QR-kódy. Pastor viděl, že jeden z policistů má na svém smartphonu video ze křtů, které zveřejnil nezkušený věřící na WeChat. Power chápe důležitost kontroly veškerého křesťanského projevu online.
Sinicizace a zvýšená kontrola kyberprostoru
Po křtu na pláži úřady zakázaly online bohoslužby církve pastora Maa. Tato moc jde ale ještě dál a učinila z toho záležitost národní bezpečnosti, zejména tím, že od března přijala „administrativní opatření pro náboženské informační služby na internetu“. Školí své agenty v zákonech o kybernetické bezpečnosti a národní bezpečnosti.
Ještě před vstupem těchto opatření v platnost, 1. března, již byly online burzy kontrolovány. 16. ledna křesťanka žijící v New Yorku řekla, že diskutovala se svou matkou na WeChat, než jejich výměnu uzavřela společnou modlitbou, a že ji kádry z vesnice druhé jmenované požádaly, aby v této aplikaci nekázala. . "Nyní nám není dovoleno ani zmiňovat Ježíše v našich modlitbách," řekla China Aid.
Mnoho křesťanů uvádí, že pro komunikaci na WeChatu musí přijmout preventivní opatření, například změnit názvy skupin, přezdívky nebo dokonce přidat hvězdičky mezi klíčová slova, aby se obešli cenzura, omezili používání výrazů souvisejících s křesťanskou vírou nebo dokonce odstranili náboženský obsah.
V lednu Wang Yang, člen politického byra komunistické strany, řekl, že náboženské komunity by měly sjednotit své stoupence kolem strany a vlády, aby vytvořili „pozitivní energii“ k dosažení „čínského snu“. Správa pro náboženské záležitosti říká, že je nutné posílit ideologii a politickou orientaci ve prospěch socialismu v křesťanských komunitách a zakotvit jejich náboženský obsah do čínské kultury.
Říjnový XNUMX. národní sjezd Komunistické strany Číny byl příležitostí zopakovat, že náboženské komunity se musí zaměřit na „velké probuzení čínského lidu“, prohlubovat a podporovat sinicizaci svého přesvědčení, ale také studovat a šířit ducha kongresu ve svých kruzích nebo dát přednost politickým úkolům. Novinkou v této sinicizaci je, že Kongres požaduje, aby náboženské skupiny „zakryly svou mysl myšlenkou Si Ťi-pchinga týkající se socialismu s čínskými rysy v nové éře“. Xiho myšlenka by měla být dokonce použita k informování o práci a náboženské praxi.
Jean Sarpedon
