Žijeme v době povstání?

Jak může většinové a legitimně demokratické hnutí ohnout neoliberální neústupnost vlády? To je aktuální otázka ve Francii.

Nepochybně shrnuje globální výzvu XNUMX^e století již poznamenané vlnami nepokojů a povstání vzácné šířky a hustoty.

Nedávná americká studie ukazuje, že na XX^e století byl nenásilný občanský odpor účinnější než ozbrojený boj. Studie se však zastaví v roce 2006 a v roce XNUMX rozhovor v Svět v prosinci 2022, americká politoložka Maria J. Stephan, jedna ze dvou autorek, připouští, že tato efektivita je již desetiletí na prudkém poklesu.

Směrem k násilí?

Na počátku století došlo k roztržce v politickém dialogu mezi národy a mocnostmi, čímž byl porušen implicitní politický a demokratický pakt, podle něhož cratos (řecky moc) nemůže být hluchý dema (lidé). Zdá se, že státy při hledání všeobecného souhlasu přešly od trpělivého budování hegemonie k brutálnímu nastolení poslušnosti.

"Oderint, dum metuant." "Ať mě nenávidí, dokud se mě bojí," řekl by císař Caligula podle Cicera. Tato věta vyjadřuje podstatu fáze brutalizace politických vztahů který zahájil XXI^e století. Zatímco Světové sociální fórum Porto Alegre vyvolalo naděje na mírovou kontraglobalizaci, potlačení protestů proti summitu G8 stálo životy Carl Giuliani, 24. července 20 zastřelila janovská policie 2001letého studenta.

Národy se nerozhodují bezdůvodně jít za terén nenásilí. Po 20 let měly nepokoje nebo konfrontace často přednost před politickou debatou, jak jsme viděli minulý víkend při demonstracích proti megapovodím v Sainte-Soline. Zatímco strategie represe měří obavy úřadů, řeč těla má stále větší přednost před řečí slov.

Tento bod obratu je kvantifikovatelný. Podílím se na něm od roku 2007 budováním globální databáze, do které lze nahlížet online na webu [ Antropologie současnosti]. Prohlášení je provedeno ve zprávách Google za posledních 24 hodin z pěti klíčových slov: nepokoje, střety, nepokoje, střety, neklid. Je doplněna o konkrétní výzkum každého místa identifikovaného v angličtině a v jazyce dané země na Googlu a na YouTube. Statistickou zúčtovací jednotkou je den/město.

Je zde uvedena jakákoli kolektivní fyzická konfrontace mezi civilisty a orgány činnými v trestním řízení (armáda nebo policie) nebo mezi lidmi samotnými (komunitní střety nebo incidenty na stadionech), bez ohledu na závažnost události nebo její původ. , od spontánních nepokojů po incidenty demonstrace. Budeme mluvit o povstání když se tato konfrontace časem prosadí a rozšíří se na větší území.

Vlny povstání

Pokud se situace nepokojů a místních občanských střetů množí, někdy bez varování jiskra zapálí zemi... nebo několik. Z nepokojů se stává povstání jako ve Francii v r 2005, v Řecku v roce 2008, v Tunisku v roce 2010, ve Spojených státech v roce 2020, v Íránu v 2022, smrt mladého člověka, černocha, mocně zavražděné ženy je pákou požáru.

Tento začátek století byl přerušován postupnými vlnami povstání. V roce 2011, " Arabské jaro " udivuje svět. Všude povstaly národy s národní vlajkou jako standardem a divokou touhou „uvolnit“ nenáviděné síly.

Od 15. května 2011 překračuje Středozemní moře povstání a obsazení náměstí. Duální model Tahrir (Egypt) a Puerta del Sol (Madrid) inspiruje iniciátoryZabírají na Wall Street (New York) od 15. října. Více než 600 měst je tak „okupováno“, což dočasně dává konzistenci symbolické síle nenásilí. Tato místa jsou od oblíbeného kotle Taksim v Turecku (květen-červen 2013) přes Majdan na Ukrajině (2013-2014) až po přesun Slunečníků v Hong Kongu (listopad-prosinec 2014), dále po povstání tohoto města v r. Červen – srpen 2019.

Třetí vlna je vlna spravedlnosti a politické morálky (proti korupci a klientelismu). Vzpourou proti ceně benzínu se žluté vesty slavnostně otevřely a označily a výjimečný rok národních povstání. Týká se to dvacet zemí, na čtyřech kontinentech (Francie, Venezuela, Súdán, Haiti, Senegal, Alžírsko, Kolumbie, Honduras, Hong Kong, Indonésie, Etiopie, Bolívie, Ekvádor, Panama, Irák, Libanon, Guinea, Katalánsko, Írán, Indie). Rázová vlna je pociťována až do roku 2022, včetně období pandemie.

žít a přežít

Francouzské hnutí proti důchodové reformě je součástí této třetí vlny. To je zakořeněno v předchozích mobilizacích pro přežití nebo životně důležitou odolnost proti vysokým životním nákladům a úsporným opatřením, nedostatku vody nebo elektřiny, ztrátě postavení a hodnoty práce, až po sociální aspekty zvládání pandemie. Tento nárůst moci v boji proti neoliberální kauzalizaci se netýká pouze nejchudších zemí.

Můžeme se vrátit do roku 2006 v naší zemi s odmítnutím First Hire Contract (CPE), poslední velké vítězné národní mobilizace. V celosvětovém měřítku je nepochybně výchozím bodem rok 2008, rok XNUMX "potravinové nepokoje" vyplývající z finančních spekulací s obilovinami. Násilné mobilizace pak probíhaly v lednu v Indonésii, v únoru v Kamerunu a na Filipínách, v březnu v Senegalu, v dubnu na Haiti, v Pobřeží slonoviny, v Egyptě.

Odchod do důchodu jako zásadní téma není jen francouzskou či dokonce evropskou záležitostí. Pokud mobilizuje Španělsko (2011), Řecko (2016) a Rusko (2018), mobilizuje také v Asii (Srí Lanka 2011 a Tchaj-wan 2017), v severní Africe (Maroko 2016 a Alžírsko 2018) a zejména v Latinské Americe (Argentina 2012). , Chile 2016, Nikaragua 2018, Kolumbie 2019 a Brazílie 2021).

Francie však zaujímá zvláštní místo. Zapomněli jsme již na tvrdost hnutí 2010, jeho odhodlání jak v blokádách, tak v meziprofesní solidaritě, na zvláštní místo, které středoškolská mládež potlačována s nebývalou brutalitou]? Zapomněli jsme, že tato kolektivní moc neměla rozhodující vliv na vládní rozhodnutí? Je pravděpodobné, že odborové strategie v té době hledaly méně okamžité vítězství než moc ovlivnit volby v roce 2012.

Hledání jiné politiky

Zdá se, že odborová strategie do roku 2023 asimiluje zkušenost z roku 2010, a to jak ve vztazích se stranami, tak ve svém inkluzivním přístupu k různorodosti bojů.

Zdá se však, že rozsah a rychlost klimatické katastrofy v souvislosti s pandemií zrychluje časovou náročnost. Otázka po smyslu práce a hodnotě života nabývá nebývalé hloubky, zvláště u mládeže pokoušené "dezerce".

Strukturální nadvlády lidstva jsou masivně zpochybňovány "Nemůžu dýchat" a slogany „Woman Life Liberty“ s celosvětovým ohlasem. Tváří v tvář čistě účetnímu řízení života se doba podobá jakési "povstání živých".

Tento kontext podporuje hloubku všeobecného odmítání reformy. Ale strategická otázka zůstává nedotčena. Je sice dokázáno, že od začátku století nenásilné strategie kvůli neústupnosti mocností jasně ztratily na účinnosti, nepokoje a povstání však větší účinnost neprokázaly.

Kolik jich bylo od přelomu století úspěšných a za jakou cenu? Co se stalo Tuniské „jasmínové jaro“ 2011 ? kde to je „Svoboda života žen“ v Íránu? Jakou cenu měli Chilané, které jsme měli "všechno ukradené i strach", konečně svrhnout prezidenta Piňeru?

Tváří v tvář nevyhnutelné konfrontaci je výzvou všude překročit prostou schopnost odporu a ztělesnit alternativu tváří v tvář brutalitě vlád, které depolitizují svá rozhodnutí. Toto je červená nit povstání století: jak ztělesnit obnovu politiky, lidového uvažování, kolektivního rozhodování.

Alain Bertho, emeritní profesor antropologie, Univerzita Paris 8 – Vincennes Saint-Denis

Tento článek je publikován z Konverzace pod licencí Creative Commons. Čístpůvodní článek.

Obrázek: Hadrian / Shutterstock.com