Etické variace na Présence Protestante (Francie 2): život, příbuznosti

Morálka, mravy, etika, deontologie… s pořadem Variations éthiques Présence Protestante (vysílaný na France 2 tuto neděli) nastoluje hlavní otázky, o kterých se v naší společnosti diskutuje.

„Čí jsi syn, můj chlapče? zeptal se ho Saul. David odpověděl: „Jsem syn tvého služebníka Jišaje z Betléma. » 1. Samuelova 17:59

Jaké je moje jméno ? Kdo mi to dal? Odkud to pochází? Co to znamená? Jak byl vybrán? kdo to vybral? kdo je moje matka? kdo je můj otec? kdo je moje dcera? kdo je můj syn? A za prvé... Kdo může odpovědět na tyto otázky?

Je to medicína, když spoluvytvářela? Genetika, když vybírá? Občanský stav, když to zaznamenává? Genealogie, když zakoření? Já sám, když se rozhodnu zvolit si domnělé, umělecké nebo životní jméno? Vychovává mě rodina, ve které jsem vyrůstal? Prostředí, které mě vychovalo? Je to láska, kterou mi nesou, co mě nutí žít? Jak naše společnost definuje syny života svých drahých žáků? Můžeme prožít několik synů v jednom životě? Afiliace?

Původy, DNA, mateřství, věda, sociální změny, migrace, kmeny, skupiny, etnické skupiny, rodinná historie, kulturní předsudky, víra předků... Tolik dechů nás buduje nebo dekonstruuje!

Pryč s větry, někdy mírné, často opačné. Pro navigátora života, který jim musí čelit, mohou tito Aeolovi synové způsobit burácející bouře pod lebkami, propasti identity, z nichž někdy vyvstávají Leviatani, jejichž chapadla se nazývají „nevolnost“, „úzkost“, „nejistota“, „deprese“. "Co když moje matka...", "Co když můj otec...", "Co když moje dcera...", "Co když můj syn...".

Bible je v těchto otázkách často drsná a chladná. Počínaje samotným Ježíšem, který měl od počátku své služby toto jízlivé slovo: „Kdo je moje matka a kdo jsou moji bratři? ".

Otázky synovství jsou v biblických příbězích často duté, málo uváděné, téměř zapomenuté, jsou však kořenem mnoha zla: Noe proklíná Chama, Jochebed opouští Mojžíše, Jákob ukradne Ezauovi jeho prvorozenství a otcovské požehnání, Annu dává Eliášovi syna, na kterého čekala... A co tyto ženy, které se před králem Šalamounem roztrhají, aby byly rozpoznány jako matka téhož dítěte?

Přes verše se však obraz formuje, stává se rafinovanějším. Zajisté, jako Adam, člověk se rodí sám a nahý; jako Ježíš i on umírá, sám a nahý. Ale na cestě života, která vede od jednoho k druhému, těm, kdo v Něj věří, dává Bůh slib: ať jsme kdokoli, dcera, syn toho a toho nebo nikoho, žádný Leviatan, žádný vítr pohltit nás. Být Božím dítětem znamená slyšet a rozpoznat hlas, který říká našim vnitřním bouřím: „Ticho! Zavři pusu ! Vítr ustane a bude velký klid.

Potom, milovaní Otci, budeme žít v pokoji.

Program „Etické variace Une vie, des filiations“ najdete v neděli 10. ledna v 29 hodin Protestantská přítomnost (Francie 2). Bude také k dispozici pro opakované přehrávání France.tv během jednoho týdne.

Christopher Zimmerlin, za protestantskou přítomnost