Kolektiv chce zrušit patriarchát v katolické církvi

„Hluboká rána, která poskvrňuje“ církev: kolektiv katolických sdružení, který chce skoncovat s diskriminací žen, se v pondělí sešel s episkopátem, aby předložil návrhy na zavedení nových praktik ve farnostech.

Tato skupina, nazvaná „Komise pro studium místa žen v církvi (CEPFE)“, se zrodila loni v létě a sdružuje dvě feministická sdružení – tzv. Výbor pro sukně, Všichni apoštolové! - připojilo se několik dalších organizací, které se o tuto problematiku zajímají.

V pondělí se setkal s Ericem de Moulins-Beaufort, předsedou Konference biskupů Francie (CEF), s cílem dosáhnout společně „v krátkodobém horizontu konkrétních návrhů, které změní život ve farnostech, a ve střednědobém horizontu, změnit životy v celé katolické církvi,“ řekla agentuře AFP Sylvaine Landrivon, teoložka, členka All Apostles!.

Cílem skupiny je „prolomit klerikální sebesegregaci, která podkopává instituci a která zkresluje předávání poselství evangelia příliš patriarchálním čtením“.

A podle něj „v jádru problémů, kterými církev trpí (...), se diskriminace žen stává neúnosnou“.

„Ženy jsou odkázány na podřadné úkoly, v menšinovém postavení, které jsou žádány, aby dělaly, ale nemluvily, zatímco jsou to ženy, kdo řídí farnosti“, analýza s AFP Geneviève Decrop, socioložka.

Ten pro CEPFE analyzoval studii založenou na shrnutí, které letos vytvořili věřící v diecézích v rámci modernizace instituce, kterou papež František požadoval. Studie předložená toto pondělí Eric de Moulins-Beaufort.

Hluboký neklid

„Ze všech shrnutí vyplývá hluboké znepokojení nad místem, které je ženám v církvi věnováno, v její organizační struktuře i v teologickém, kanonickém a svátostném rozměru. Není to jen nerovnováha, porucha, kterou je třeba napravit, ale hluboká rána, která poskvrňuje minulost Církve a ovlivňuje její budoucnost,“ píše paní Decrop.

V těchto zprávách je předloženo několik návrhů, zejména ze strany nejvíce „reformujících“ věřících: zrušení celibátu pro kněze, možnost, aby ženy byly vysvěceny na kněze nebo jáhny, nebo dokonce hloubková úprava liturgie.

Skutečně si přejí „změnit formáty mše tak, aby se stala místem sdílení slova a textů, a nikoli pouze někým, kdo komentuje“, tvrdí Geneviève Decrop.

Tito věřící aspirují na „církev animovanou a koordinovanou muži a ženami, vycvičenou a věnující svůj čas po dobu trvání mandátu, která nebude odstraněna ze společenského, profesního a rodinného života“, uvádí studie.

Ve druhé studii, která byla rovněž představena toto pondělí na CEF, Sylvaine Landrivonová zkoumala místo žen v Bibli a ukázala zejména, že „neexistuje žádný argument pro konfiskaci kněžství mužskými jednotlivci“ .

Navrhuje proto episkopátu pracovat na „nepatriarchálním přečtení Písma“. Nebo se zamyslet nad tím, jak „zabránit tomu, aby instituce škrtila soukromý život“ žen, zejména pokud jde o antikoncepci a potraty.

V dubnu vyvolala kontroverze „feministická“ mše organizovaná v Paříži farní skupinou ve prospěch lepšího začlenění žen do katolické církve a diecéze hlavního města tuto iniciativu neschvalovala.

Sdružení Všichni apoštolové! dal o sobě vědět v létě 2020 a požadoval, aby katolické ženy měly přístup k pozicím vyhrazeným v římskokatolické tradici mužským duchovním.

Téhož roku požádala Anne Soupa, prezidentka Výboru sukně, lyonskou arcidiecézi, aby nahradila Mgr Philippe Barbarin, aby nastolila otázku postavení žen ve správě Církve.

Redakční rada (s AFP)