Jeden z pěti praktikujících amerických křesťanů tvrdí, že nemá biblický světonázor, zjistil průzkum
Průzkum zveřejněný 23. srpna poskytuje informace o praktikách amerických křesťanů, kteří navštěvují kostel. Výsledky jsou více či méně překvapivé v závislosti na subjektech a dozvídáme se, že téměř každý šestý evangelikál tvrdí, že se účastnil potratu. Naprostá většina však uvedla, že by rádi v církvi dostávali výuku o sociálních otázkách.
Zatímco americká společnost zažívá morální změny a konflikty, Centrum pro biblický světonázor Rady pro výzkum rodiny se snažilo zjistit, jaký je celkový pohled praktikujících křesťanů na víru a různá témata, jako jsou potraty, a co očekávají od svých náboženských komunit. Výsledky zveřejněné ankety byly zveřejněny pod názvem „Průzkum mezi dospělými návštěvníky kostela o sociálních otázkách a pohledu na svět(Průzkum dospělých návštěvníků kostela o sociálních otázkách a pohledu na svět.) Studie byla provedena v červnu pod vedením evangelického průzkumníka George Barny mezi 1 009 dospělými Američany, kteří navštěvují bohoslužbu alespoň jednou měsíčně v kostele nebo online, což je vzorek, který poskytuje představu o názorech 44 % Američanů.
Jaké jsou světonázory amerických křesťanů?
Anketáři se ptali, jak si lidé mohou vytvořit biblický světonázor. Studie dochází k závěru, že čím více jsou biblické základy asimilovány, tím více je definována vize. George Barna a jeho tým z Centra pro kulturní výzkum na Arizonské křesťanské univerzitě identifikovali sedm přesvědčení, bez nichž je velmi nepravděpodobné, že by si člověk rozvinul život důsledně biblického myšlení a jednání. Těchto sedm základních kamenů je:
- "Pravověrné a biblické chápání Boha."
- "Všichni lidé jsou od přírody hříšníci; každé naše rozhodnutí má morální ohledy a důsledky."
- "Následky našeho hříchu mohou být odpuštěny a smazány pouze skrze Ježíše Krista. Toto odpuštění je možné pouze tehdy, pokud osobně a upřímně uznáme a vyznáme své hříchy a pokud budeme zcela spoléhat na jeho milost pro odpuštění těchto hříchů."
- "Celá Bible je pravdivá, spolehlivá a relevantní, což z ní činí nejlepší morální vodítko pro kohokoli a v jakékoli situaci."
- "Existuje absolutní morální pravda - a tyto pravdy jsou definovány Bohem, popsány v Bibli a jsou neměnné napříč časem a kulturami."
- "Konečným cílem lidského života je poznávat, milovat a sloužit Bohu celým svým srdcem, celou svou myslí, celou svou silou a celou svou duší."
- "Nejlepší způsob, jak uspět na zemi, je neustále poslouchat Boha v myšlenkách, slovech a skutcích."
Výsledky průzkumu ukazují, že mnoho praktikujících nezaškrtává všech sedm políček:
- Křesťané se nejprve neshodnou na tom, jak Boha vidět, pouze 68 % jich prohlašuje, že on je všemohoucí, vševědoucí, spravedlivý a dokonalý stvořitel. 12 % praktikujících věří, že Bůh znamená plnou realizaci osobního a lidského potenciálu nebo vyšší stav vědomí, kterého může člověk dosáhnout; 9 % věří, že může existovat vyšší moc, ale nikdo to neví jistě; 4 % věří, že každý je bůh, a 4 % že existuje mnoho bohů, z nichž každý má jiné cíle a autoritu. Ostatní nemluví.
- Pouze 41 % návštěvníků kostela věří, že „lidé se rodí do hříchu a z jeho následků mohou být zachráněni pouze skrze Ježíše Krista“. Většina respondentů zvolila jiné vize, jako je myšlenka, že lidské bytosti nejsou při narození ani dobré, ani špatné, ale stávají se dobrými nebo špatnými díky hromadění svých životních rozhodnutí (28 %); 11 % věří, že je to společnost, která kazí lidskou přirozenost. Mezi těmi, kdo mluví nahlas, je také 11 % těch, kteří věří, že „každý je božské stvoření, které se zabývá věčnou snahou o jednotu a zdokonalené vědomí, a sdílí v tom východní mystickou víru.
- Pokud jde o třetí úhelný kámen identifikovaný Barnou, totiž spásu získanou pouze vírou v Krista, pouze 47 % praktikujících věří, že budou žít věčně s Bohem, protože vyznali své hříchy a přijali Ježíše Krista jako svého osobního spasitele. 13 % věří, že Bůh zachrání všechny lidi z lásky, 11 % věří, že půjdou do nebe, protože se dost snažili, aby byli dobří a zasloužili si odměnu, 10 % že před vstupem do ráje půjdou na místo očisty , 6 % že se reinkarnují a 5 % že přestanou existovat. 7 % nemá žádný názor.
- Pokud jde o autoritu Bible, 33 % ji čte doslovně, stejné procento věří, že Bible neobsahuje chyby, ale že verše mají symbolickou hodnotu. 13 % si myslí, že Bible je pouze jedna posvátná kniha mezi ostatními, ani více ani méně spolehlivá; 12 % věří, že je to inspirované slovo Boží, ale obsahuje faktické nebo historické chyby, zatímco 5 % věří, že je to vlivné, ale ne inspirované Bohem. Ostatní jsou bez názoru.
- Pátý základní kámen, který si Barna ponechal, se týká existence absolutní morální pravdy. 48 % schvaluje relativistický výrok, že „neexistuje žádná absolutní morálka, která by platila pro všechny a neustále; morální pravda závisí na každém jednotlivci“. Na druhou stranu pouze 43 % praktikujících křesťanů s touto představou nesouhlasí, zatímco 9 % není rozhodnuto.
- Na žádost, aby mluvili o smyslu lidského života, 53 % odpovědělo, že jde o „poznání, milování a službu Bohu celým svým srdcem, myslí, silou a duší“ bez ohledu na kulturu. 13 % věří, že cílem je vytvořit humánnější společnost prostřednictvím dialogu, rozumu a dobré vůle; 9 % zažít štěstí a naplnění; 8% nařizovat a dávat směr jeho životu podle toho, na čem mu záleží. 7 % věří, že smyslem života je vzkvétat prostřednictvím vztahů a produktivity, 5 % věří, že účelem je prosazovat mír a porozumění ve světě. Pro 2 % neexistuje v životě žádný obecný cíl a 4 % jsou nerozhodná. Studie zdůrazňuje, že 63 % dospělých konvertitů tvrdí, že stále hledají svůj smysl života.
- A konečně, pokud jde o nejlepší způsob, jak uspět na Zemi, pouze 39 % souhlasí se sedmým základním kamenem definovaným Barnou, totiž „neustálou poslušností Bohu“. Ostatní věří, že jsou dobrým člověkem (15 %), vedou zdravý a produktivní život bez ekonomického útlaku (10 %) nebo mají orientální mystický přístup spočívající v touze „dosáhnout co nejvyšší úrovně vědomí a poznat jednotu s vesmírem“. ". (7 %).
Tento nesourodý aspekt přesvědčení mezi praktikujícími je doprovázen rozmanitostí morálních názorů na společenské otázky.
Pohled na potraty mezi praktikujícími křesťany
Z těchto praktikujících 20 % tvrdí, že nemají žádný biblický světonázor; nicméně 88 % si myslí, že je důležité, aby křesťané měli biblický světonázor, zatímco 6 % si myslí, že tomu tak není.
Většina věří, že Bible je jasná a rozhodující o definici legitimního manželství (75 % - 14 % že to není jasné, 7 % že to nezmiňuje); 66 % si myslí, že je v rozvodu jasná a rozhodná, zatímco 18 % si myslí, že ne, 9 % že o tom nemluví a 7 % nemá žádný názor.
Pokud jde o hlavní téma společnosti, které mobilizuje evangelikály, 65 % si myslí, že Bible je o potratech jasná, zatímco 15 % si myslí, že ne, 13 % že se o tom nemluví a 8 % nemá žádný názor.
V podrobnostech a v praxi 16 % dospělých evangelikálních skupin přiznává, že někdy zaplatili, povzbuzovali nebo se rozhodli jít na potrat. 36 % se deklaruje jako „pro-life, s některými výjimkami a omezeními“, 27 % „pro-life, bez výjimky nebo omezení“; 5 % říká, že jsou „spíše pro-life, ale mohli by být přesvědčeni o opaku“. 14 % uvedlo, že jsou „pro-choice, s některými výjimkami nebo omezeními“ a 8 % uvedlo, že jsou „pro-choice, žádné výjimky nebo omezení“, zatímco 5 % uvedlo, že jsou „poněkud pro-choice, ale mohli by být přesvědčeni naproti".
Mezi případy potratů si 35 % respondentů myslí, že to není v žádném případě přijatelné, 19 % si myslí, že to Bible schvaluje, když je život matky v ohrožení, 10 % že je to rozhodnutí, které se týká pouze páru. , nebo dokonce 7 %, že interrupce je přijatelná, pokud dítě musí mít výrazné fyzické nebo psychické obtíže.
Je to především morální a náboženská víra, která nejvíce ovlivňuje názor dospělých křesťanů na potraty (71 %), přičemž pouze menšina je ovlivněna politickými ohledy (11 %) nebo osobními preferencemi a názory široké veřejnosti ( také 11 %). 8 % neví, co ovlivňuje jejich postoj k potratům.
David Closson, ředitel Centra pro biblický světonázor Rady pro výzkum rodiny komentoval čísla ve Washington Stand srovnáním s největší americkou evangelikální denominací s cílem umožnit vizualizaci jevu:
"Aby byla tato procenta uvedena do perspektivy, zvažte Jižní baptistickou konvenci (SBC), největší protestantskou denominaci v zemi. V roce 2023 bylo celkové členství ve 47198 13,2 církvích SBC 16 milionu. Pokud použijeme údaj 2,1 % z FRC a Průzkumy Lifeway, přibližně XNUMX milionu jižních baptistů se v určitém okamžiku aktivně účastnilo potratu. Jinými slovy, můžeme dojít k závěru, že miliony konzervativních křesťanů z teologického hlediska mají osobní minulost s potraty, i když o tom nemluví. to."
Co se týče doprovodu žen, které neplánovaně otěhotní, 58 % si přeje, aby jim jejich církev pomáhala více, 6 %, že jim pomáhá méně, a 29 %, že svou odpověď nemění.
Navzdory někdy jednoznačným odpovědím vyvolávají sociální otázky žádosti o informace u respondentů, z nichž 71 % si „přeje, aby jejich církev nabídla další školení“ týkající se „potratu a hodnoty života“ a lidské sexuality (68 %). Je však pravděpodobnější, že budou chtít od své církve školení o sociální a politické odpovědnosti (79 %).
Jean Sarpedon
