Vánoční trh ve Štrasburku: loví radnice krucifix? [NÁZOR]

Ne všechny vánoční seznamy jsou dárky. A magie se může rýmovat zuřivostí, pokud si horliví představitelé města pletou obecní policii a mravnostní policii. Někteří říkají, že se to děje ve Štrasburku, kde je slavný Christkindelsmärik, „Trh dítěte Ježíše“ v alsaském jazyce (25. listopadu-15. ledna). Akce každoročně přiláká dva miliony návštěvníků. Metropole Bas-Rhin ji dokonce křtí jako „Hlavní město Vánoc Štrasburk“. Vzorec je trochu překvapivý, ale jasně podtrhuje, o co se hraje. Celý poněkud kýčovitý neofolklór z křesťanství s germánským vlivem se mísí s atmosférou gemütlicher a kolektivní nadšení typické pro velké německé veletrhy, fenomén kdysi rozšířený v pláních Champagne. Ve světle hvězd se navzdory zimě nebo spíše díky ní bouří celý svět.

Toto vydání z roku 2022 nese název „Vymysleme nový příběh“. Je to důvod, proč se magistrát rozhodl uzákonit nové normy? Jeanne Barseghian, starostka EELV ze Štrasburku, pasuje za aktivistku ekologické doxy. Začátkem října obdrželi vystavovatelé seznam 350 výrobků a předmětů zakázaných v prodeji.

Verboten šampaňské nebo tartiflette, stejně jako čelenky nebo ponča! Jdi zjistit proč. Radnice pak rozlišuje potravinářské výrobky „povolené s výhradou“ a nepotravinářské výrobky „s výhradou zakázané“. Je to jemné, ale první box se zdá méně omezující než druhý. Pokud tam najdete perníkový likér nebo horké pivo, nechybí ani samosa, turecké lahůdky a chalva, ne typicky alsaská.

V druhé kategorii, nejvíce kritizované, se odvíjí inventář à la Prévert, kde popelníci znají otvíráky a zubní pasty s čisticími prostředky. Uprostřed tohoto nepořádku se objeví krucifix (také nazývaný "JC's cross"), izolovaný a ztracený mezi vánoční kravatou a vodní koulí (se sněhem, když s ním zatřesete...). Tento seznam vyvolal kontroverzi. Opozice obvinila zelenou radnici, že to chce udělat "policie dobrého vkusu" a snažit se "vymazání křesťanského původu" Vánoc.

A přesto, pokud jsme všichni Alsasané, jsou tito volení úředníci zelení a proti nám?Není to tak snadné. Příběh není srovnatelný s předchozími hláškami, které vyvolali rozrušení místní obyvatelé, ať už nepřátelští vánočnímu stromku nebo Tour de France. Nelze jednoduše pohoršovat nad tím, že prodej krucifixů podléhá podmínkám, což je pro křesťanský svátek zjevně paradoxní.

Mnohem méně, vezmeme-li na vědomí záměr obecního týmu – kterým je spojení autenticity a kvality. Na dotaz 20 minutGuillaume Libsig, místostarosta Štrasburku, už nechce na straně „zábavní park, venkovní supermarket pro turisty“.

A pro upřesnění: „Nechceme například nekvalitní dvoueurové vánoční koule, kde je špatně napsáno Štrasburk a které mrazí. Chceme krásné výrobky, aby byla akce dobře vnímána. Řemeslník, který vyrábí krásný betlém, ano, krásné kvalitní krucifixy, suvenýry spojené s primární identitou Vánoc, kterou je vskutku křesťanství, ano! Ale santony, kříže vyrobené v tisících kopiích a dodané kontejnerem z Číny, ne. »

Vše se nehraje, v době, kdy jsou tyto řádky psány. Pro produkty autorizované "s výhradou výhrad" budou mít organizátoři „Diskuse s vystavovateli, abychom pochopili „odkud produkt pochází? "Proč je tady?" "", další podrobnosti Guillaume Libsig. Seznam bude schválen "začátek roku 2023"dodává.

Kontroverze by mohla povzbudit církev, aby znovu investovala do sociální a obchodní oblasti, která byla tak dlouho opuštěná. Vyvstávají pro ni dvě otázky. První není novinka: jak znovu sakralizovat vánoční večírek? Druhý je více, pokud jde o příkazy vyrábět méně, lépe a blíže. Církev by si mohla klást otázku, jak tato poutní místa uspořádat jako v Lurdech, kde proudí tolik produktů, jejichž kvalita, původ a především společenské podmínky, ve kterých jsou vyrobeny, jsou ověřeny.

Louis Daufresne

Zdroj: 20 minut

Tento článek je publikován od Výběr dne.

Obrazový kredit: Shutterstock / Leonid Andronov