
Kontroverzní, obránci veřejných svobod kritizovaný, takzvaný zákon „proti separatismu“, který vyvolal vzrušené debaty v roce 2021, byl právě potvrzen poté, co Ústavní rada schválila několik jeho ustanovení, která zpochybňují křesťanské kulty.
Téměř rok po jeho vyhlášení a po prvním, částečném průchodu sítem ústavního soudce, tzv. zákon „proti separatismu“, hledaný Emmanuelem Macronem a nesený jeho ministrem vnitra Géraldem Darmaninem, znovu prozkoumal. starší se chopili dvou prioritních otázek ústavnosti (QPC).
Od roku 2008 se skutečně každý občan může prostřednictvím QPC zmocnit Ústavní rady, přes filtr Státní rady a Kasačního soudu, existujícího zákona, o kterém se nejvyšší soudce nikdy nevyjádřil.
Tohle byla volba hlavní francouzské křesťanské autority tím, že se zaměřuje na hlavu II zákona, na ty, kteří nikdy neumlčeli své stížnosti proti textu, který již v roce 2021 označili za „zákon o omezeních a vícenásobných kontrolách“.
V hledáčku Konference biskupů Francie (CEF), Protestantské federace Francie (FPF) se Sjednocenou protestantskou církví Francie a Shromážděním pravoslavných biskupů Francie (AEOF): „vážné útoky“ na svobodu vyznání a sdružení.
Ačkoli se zákon výslovně zaměřuje na „islamistický separatismus“, narušil křehkou rovnováhu, která po více než století utvářela režim odluky církví a sekulárního státu.
Text poznamenaný kontroverzí
Církve se například domnívají, že stát zavádí systém předchozího zmocnění prefekta pro uznávání určitých náboženství tím, že ukládá sdružením povinnost deklarovat svůj náboženský charakter, aby tak mohly využívat výhod specifických pro kategorii sdružení. uctívání. Opačně podle nich zákona z roku 1905, který říká, že stát do bohoslužeb nezasahuje.
Křesťanské autority, zejména protestanté, jsou navíc znepokojeni mnoha novými povinnostmi, které zatěžují sdružení, které jsou každodenně křehké, protože je často nesou pouze dobrovolníci.
A konečně, i když vláda změkčila svou kopii prostřednictvím prováděcích textů, křesťanské úřady vyjadřují své obavy z ustanovení zaměřených na zpřísnění režimu takzvaných „smíšených“ sdružení, to znamená spojování charitativních, vzdělávacích nebo kulturních s náboženské aktivity, jako je Secours Catholique nebo skauting.
V pátek ráno byly naděje křesťanských autorit zasypány rozhodnutím Ústavní rady.
Starší na jedné straně rozhodli, že sporná ustanovení „nepřehlížejí princip sekularismu“ tím, že podle podmínek jejich tiskové zprávy nezbavují svobodný výkon uctívání právních záruk.
Na druhé straně se Rada domnívala, že zákonodárce „sledoval cíl ústavní hodnoty ochrany veřejného pořádku“ posílením „transparentnosti činnosti a financování sdružení zajišťujících veřejný výkon kultu“.
Ústavní soudci své rozhodnutí pouze doprovodili dvěma výkladovými výhradami, které budou muset zohlednit regulační texty přijaté při aplikaci zákona. Většina z nich již byla zveřejněna.
„Vítáme, že Ústavní rada vyjádřila výhrady k výkladu tohoto zákona. Litujeme, že toto rozhodnutí nezašlo dále ve zpochybňování útoků na svobody,“ uvedli monsignor Eric de Moulins-Beaufort (CEF), pastor Christian Krieger (FPF) a monsignor Dimitrios (AEOF).
„Zůstáváme znepokojeni tím, že systém svobody zavedený zákony z let 1905 a 1907 a potvrzený judikaturou po více než století byl hluboce upraven,“ dodali v tiskové zprávě.
Tyto tři orgány však zajistily, že chtějí pokračovat v řízení o napadení na úrovni regulačních textů před Státní radou.
Během přezkumu zákona v parlamentu byla ustanovení, která se dotýkají svobody vyznání a sdružování, do značné míry zastíněna debatami a spory o nošení závoje nebo domácím vzdělávání.
Redakční rada (s AFP)