Sacré-Coeur bude konečně klasifikována jako „historická památka“

Sacré-Coeur, místo věčné modlitby, které je také jednou z nejnavštěvovanějších pařížských památek, bude po letech sporů kolem budovy, která dlouho symbolizuje rozdělení mezi dvě Francie, jednu ultra, klasifikováno jako „historická památka“. -Katolické a jiné antiklerikální.

V úterý na pařížské radě dali volení představitelé zelenou, aby požádali stát, aby slavné bazilice udělil toto uznání, které jí poskytuje nejvyšší úroveň ochrany.

Tato budova z bílého kamene v římsko-byzantském stylu, vysoká 85 metrů, postavená na vrcholu kopce Montmartre severně od hlavního města, je jak památníkem známým Pařížanům, tak základní zastávkou pro turisty s „téměř 11 miliony návštěvníků“. každý rok“, podle jejího rektora, otce Stéphana Esclefa.

Proč se tento žebříček vyskytuje až dnes?

Historie této svatyně zasvěcené Nejsvětějšímu Srdci Ježíšovu, která je majetkem pařížské radnice, je citlivá.

Jeho stavba byla zahájena tři roky po porážce Francie proti Prusku (1870) a dva roky po Komuně (březen až květen 1871), krvavé povstalecké epizodě, která začala ukořistěním děl na místě stavby. V roce 1873 vyhlásilo Národní shromáždění, v němž dominovali konzervativci, za baziliku veřejné služby.

„Budova od počátku nese názor politicky velmi rozdělující strany, ultrakatolíků“, kteří chtějí „zbořit čtvrť na severovýchodě Paříže, která je považována za povstání“, ale také „vykoupit komunu“. 1871, stejně jako všechny revoluce od roku 1789,“ vysvětluje AFP Eric Fournier, přednášející na univerzitě Paris-I Panthéon-Sorbonne.

Od té doby je spojován s tehdejším represivním „morálním řádem“. Pomník, jehož stavba trvala velmi dlouho (v letech 1875 až 1923), byl pravidelně až do úterý během krátké debaty na pařížském koncilu předmětem sporů mezi politiky a historiky.

„Vyvrcholením této represe je postavení této odporné náboženské budovy na těchto úmrtích, kterých se odhaduje na téměř 30.000 XNUMX,“ prohlásila zvolená komunistka Raphaëlle Primet, pro kterou „tato klasifikace zůstává urážkou památky komunardů“.

Ekologové, další spojenci, se zdrželi hlasování, zatímco Insoumise Danielle Simonnetová, ona v opozici, odsoudila „omluvu za vraždu 32.000 XNUMX komunardů“.

"Dva příběhy"

„Toto rozhodnutí se jeví jako nový pohřeb této revoluce“, „další krok proti této vzpomínce,“ dodala Sylvie Braibant, spolupředsedkyně sdružení Les Amis de la Commune (2.500 XNUMX členů).

Ale pro Erica Fourniera, který přesto tvrdí, že je „levicový“, je tento „dnešní vzpomínkový konflikt bojem v zadním voje“, když „vidíme, jak známý se pomník v průběhu let stal“.

Karen Taïeb, asistentka dědictví města Paříže, tvrdila, že „klasifikace zahrnuje [ed] náměstí Louise Michel, které nese jméno velké osobnosti Komuny“. To nám „umožňuje vytvořit dialog mezi těmito dvěma příběhy, aniž bychom jeden z nich zapomněli“.

Konkrétně klasifikace jako historické památky umožní, aby jakékoli dílo bylo pokryto „až 40 % rozpočtu“ Drac (Regionální ředitelství pro kulturní záležitosti), oproti 20 % za zápis, což je nižší úroveň ochrany získaná v roce 2020, řekla paní Taïeb.

„I když byla historie bouřlivá, nemůžeme zůstat u zpětného pohledu na věci, musíme jít vpřed a vidět, že toto místo je nyní symbolické,“ zdůrazňuje otec Stéphane Esclef.

Mezi hlavní projekty, které „chce vidět dokončené“, patří „usnadněný přístup pro osoby se sníženou pohyblivostí“, ale také „renovační práce na varhanách Cavaillé-Coll, které jsou již šest let v žalostném stavu“.

V dlouhodobějším horizontu by chtěl kryptu „zpřístupnit návštěvníkům“, což je v současné době nemožné, „protože z hlediska bezpečnosti nejsou přístupové prostředky vhodné pro ubytování velkého počtu“ lidí.

Vítaným rozhodnutím je i nový statut baziliky, zatímco radnice XNUMX. obvodu vede kampaň za získání zápisu pahorku Montmartre do seznamu světového dědictví UNESCO.

Duchovní cesta

Podle Web Sacred Heart, by stavba baziliky neměla žádnou souvislost s Komunou. Vysvětluje, že v roce 1870, kdy Francie čelila vojenské porážce a okupaci části země německými vojsky, Alexandre Legentil a Hubert Rohault de Fleury podnikli „duchovní přístup“.

„Slibují vybudovat Církev zasvěcenou Srdci Kristovu ‚v nápravě‘“ vzhledem k tomu, že potíže Francie pocházejí z duchovních, nikoli politických příčin.

Přání nakonec schválené v roce 1872 pařížským arcibiskupem kardinálem Guibertem, který si vybral Montmartre, aby postavil toto místo uctívání.

Podle stejného zdroje se Alexandre Legentil podělil o svůj nápad v dopise adresovaném Boylesveovu otci ze dne 8. prosince 1870. Jak však místo napovídá, komuna se konala mezi 18. březnem a 28. květnem 1871, „M Legentil nemohl věděli o těchto událostech při vydávání jeho přání“.

Nejsvětější srdce je a místo věčné modlitby. Tedy od 1^er srpna 1885  lidé se v jejích zdech střídají dnem i nocí, aby se modlili se zvláštním úmyslem za mír ve světě.

Camille Westphal Perrier (s AFP)

Obrazový kredit: Shutterstock / Petr Kovalenkov