
Podle Jonathana Aitkena je režim Si Ťin-pchinga „nemilosrdný ve svém umlčování všech těch, kteří uplatňují svou svobodu slova vyjádřit se“.
Během projevu před Národním klubem v Londýně 29. června Jonathan Aitken, kněz a bývalý britský ministr, vyzval mezinárodní společenství k tématu náboženské svobody v Hongkongu. "Existují stále více znepokojivé příznaky," řekl a odsuzoval "destruktivní síly" režimu čínské komunistické strany.
"Nebe se zatemňuje kvůli náboženské svobodě v Hongkongu," řekl v komentářích, které zachytil UCA News, a zpochybnil zákon o národní bezpečnosti uvalený na Hongkong před dvěma lety.
Když se Jonathan Aitken zmiňuje o čínském prezidentovi Si Ťin-pchingovi a jeho režimu, hovoří o „tvrdých totalitních násilnících“, kteří považují náboženské skupiny za skupiny, které bojují za svobodu.
„Je nemilosrdný v umlčování všech, kteří využívají své svobody projevu, natož demonstrovat ve prospěch názorů odlišných od názorů režimu. »
Bývalý britský ministr vyzývá k modlitbě.
„Během čekání na to, co se bude dít dál na scéně náboženského pronásledování v Hongkongu, sledujme, modleme se a zkoumajme. »
Od 1. července 1997 a předání Hongkongu pevninské Číně Britským impériem je území pod principem „jedna země, dva systémy“. Ale Lam Yin-bong, bývalý novinář Stand News, odsuzuje pro Radio Free Asia změny provedené od vstupu zákona o národní bezpečnosti v platnost.
„Od té doby, co vstoupil v platnost zákon o národní bezpečnosti, je mnoho věcí, které už nemůžete říkat, mnoho věcí nemůžete psát; dokonce i lidé, se kterými nemůžete rozhovor. »
Ekonom Law Ka-chung zase ve stejných médiích evokuje metaforu žáby.
„Lidé, kteří zůstali, jsou jako žába v hrnci s postupně se ohřívající vodou. Možná si někteří z nich myslí, že je vše v pořádku, ale jiní vidí obrovský rozdíl. »
Na místě rezident svědčí o absenci shromáždění k uctění památky masakru na Tchien-an-men v roce 1989, jednoho ze symbolů principu „jedna země, dva systémy“.
„Sejít se, abychom si připomněli masakr na Tchien-an-men, je velmi pokojná věc. Vláda tvrdí, že nešlo o masakr, ale o incident. Ať už to nazývají jakkoli, v knize najdou každou výmluvu, aby zabránili tomu, aby se [jakékoli připomenutí] konalo. Pokud nejsou dovoleny ani mírové akce, jakou pak máme svobodu? »
MC