Konec života: Reakce francouzských protestantských a katolických vůdců

Zatímco prezident republiky právě oznámil zahájení občanské konzultace o konci života, Francouzská protestantská federace se chce této debaty zúčastnit a připomíná „strukturující principy, kterými se řídí její etické úvahy“ na toto téma. The Francouzští biskupové vystupují proti eutanazii ve sloupku zveřejněném v Le Monde. 

Minulé úterý oznámil spuštění prezident republiky Emmanuel Macron široká veřejná konzultace o konci života s ohledem na možný nový „právní rámec“ do konce roku 2023.

Toto oznámení, které přichází, když Národní poradní etický výbor (CCNE) poprvé řekl, že je pro legalizaci eutanazie, reagovalo na představitele protestantského a katolického vyznání.

Protestantská federace Francie (FPF) zejména zveřejnila tisková zpráva v reakci na zprávu CCNE.

Strach z „ekonomických nebo ideologických důvodů“

V tomto dokumentu protestanti prohlašují, že vítají „pobídku CCNE k zavedení opatření veřejného zdraví nezbytných pro rozvoj paliativní péče a také pro lepší znalost a aplikaci Leonetti-Clayesova zákona“. Píší také, aby vzali na vědomí „výhrady vyjádřené osmi členy CCNE“ a sdílejí „obava“, že „navrhovaný legislativní vývoj je motivován především ekonomickými nebo ideologickými důvody“.

FPF dodává, že podporuje „vyhlídku na občanský sjezd a velkou národní debatu“ a oznámila, že po konzultaci s ostatními hlavami náboženství ve Francii se debaty „aktivním způsobem“ zúčastní.

Na závěr FPF připomíná „čtyři principy strukturování, které řídí její etické úvahy o konci života“:

• Bůh je původem všeho života. Pro křesťany je důstojnost vlastní každému člověku, protože je stvořen k obrazu Božímu; není ani získán, ani ztracen.
• Život je dar, milost. Je to součást vzájemné závislosti, kdy se všem současně a postupně pomáhá a pomáhá.
• Konečnost je strukturujícím prvkem lidského stavu.
• Princip bratrského soucitu s těmi nejzranitelnějšími.

K tomuto tématu se vyjádřili i biskupové Francie zveřejněním 16. září Tribuna proti eutanazii v novinách Le Monde.

„Slyšíme otázky naší společnosti. Jsme citliví na utrpení lidí, kteří jsou na konci života nemocní nebo velmi těžce postiženi vážnými patologiemi. Vnímáme tíseň svého okolí, zdrceného jejich utrpením, dokonce i zoufalého pocitu bezmoci. Dobře víme, že k otázkám konce života a přiblížení se smrti nelze přistupovat zjednodušeně,“ píší v úvodu.

Solidarita a bratrství

Tato prosba je především výzvou k rozvoji jednotek paliativní péče. Biskupové skutečně připomínají, že „po několik desetiletí se v naší zemi postupně nacházela rovnováha, jak se vyhnout agresivní léčbě a podporovat paliativní péči“. Domnívají se také, že tato péče „rozvinula v naší zemi solidaritu a bratrství“.

Poznamenávají však, že tato péče „stále chybí ve čtvrtině francouzských departementů“ a vyzývá, stejně jako CCNE, k odstranění těchto „paliativních pouští“.

Signatáři tohoto fóra také nabádají úřady, aby tuto otázku neřešily „tak citlivé a choulostivé“, „pod tlakem“ a vzaly v úvahu výsledek kolektivní reflexe.

„Je nutné vážně a klidně naslouchat pečovatelům, pacientským sdružením, pečovatelům, filozofům, různým náboženským tradicím, abychom zaručili podmínky pro autentické demokratické rozlišování. »

„Odpovědi, které budeme společně schopni poskytnout, podmiňují naši schopnost prosazovat autentické bratrství,“ píší na závěr a připomínají, že to lze postavit pouze „v požadavku lidskosti, kde je každý lidský život respektován, podporován, ctěn“. .

Camille Westphal Perrier