V Indii, 40 let po "The City of Joy", bratr Gaston stále pracuje "pro nejchudší"
Čtyřicet let po vydání „La Cité de la joie“ od Dominiqua Lapierra bratr Gaston Dayanand, jehož existence ve slumu Pilkhana inspirovala tento bestseller, stále ve svých 86 letech pracuje pro „nejchudší“ v Západním Bengálsku na severovýchodě Indie.
Bratr Gaston, narozený Grandjean v roce 1937 ve švýcarské dělnické rodině v Ženevě, si vzpomíná, že se „od šesti let“ rozhodl zasvětit svou existenci „Kristu a chudým“.
„Nikdy jsem nechtěl být knězem,“ svěřuje se tento bratr kongregace Prado agentuře AFP, „církev by mě nikdy nenechala žít v chatrči s chudými“.
„Můj život však měl sdílet s nejchudšími,“ pokračuje starý muž s bílými vlasy a vousy v Mezináboženském centru pro rozvoj (ICOD), nevládní organizaci, kterou před dvaceti lety spoluzaložil. let ve vesnici Gohalopata 75 km jihozápadně od Kalkaty.
Z dvanácti nevládních organizací, které tato profesionální sestra za padesát let existence v Západním Bengálsku vytvořila, jich zůstalo šest, včetně ICOD, která vítá 81 sirotků, postižených lidí, jedinců s duševními poruchami, seniorů všech náboženství.
"Chodil jsem všude tam, kde nebyl žádný lékař, žádná nevládní organizace, žádný křesťan," vzpomíná, "tedy místa, která byla úplně opuštěná, opuštěná".
V roce 1972 přistál v Indii, aby pracoval s francouzským knězem v malém středisku vzájemné pomoci ve slumu Pilkhana nedaleko Kalkaty. "V té době to byl největší slum v Indii, říkali jsme na světě!", upřesňuje.
Když dorazil na skútru do slumu, překvapil obyvatele tím, že do něj vstoupil pěšky: "Nejezdím na rikši, kde je tolik chudých lidí, jako boháč!"
"Chicago na Ganze"
Jednoho dne v roce 1981 ho tam navštívil Dominique Lapierre „poslaný Matkou Terezou“. Slavný autor, který chtěl napsat román „o chudých“, dokázal asketu přesvědčit o své „vážnosti“. Oba muži se stali přáteli.
Bratr Gaston „je jedním ze Světel světa, jehož epos lásky a sdílení jsem měl tu čest vyprávět ve své knize La Cité de la joie“, řekl spisovatel, který zemřel loni v prosinci.
Jeho románu vydaného v roce 1985, který byl přeložen po celém světě, se prodalo několik milionů výtisků.
"Financoval všechny mé organizace 3 miliony dolarů ročně, téměř všechny své licenční poplatky, po dobu téměř 30 let," tvrdí duchovní.
Na druhou stranu, adaptace románu do kin s Patrickem Swayzem se mu hodně nelíbila: "Upřímně jsem tenhle film nenáviděl. Z města radosti se stalo Chicago na Ganze!".
"500 malomocných"
Matka Tereza tehdy dostávala tuny léků z celého světa. Dala toho velké množství do podpůrného centra, kterého bratr Gaston věděl, jak využít. Vyškolil zdravotní sestry a založil ošetřovnu.
"Měl jsem léky, nic jiného jsem nepotřeboval!", řekl, "první rok jsme měli rychle více než 60.000 100.000 pacientů. Druhý rok XNUMX XNUMX. O tři roky později jsme udělali malou nemocnici."
Jakmile dorazil do Indie, rozhodl se přijmout její národnost. "Trvalo to 20 let, samozřejmě!". Vybral si příjmení „Dayanand“, což znamená „požehnaný (ananda) milosrdenství (daya)“.
Dlouhou dobu spolupracoval s bratry Matky Terezy, aby se starali o malomocné z Pilkhany. "Zůstal jsem osmnáct let, obklopen 500 malomocnými, ve velmi malé místnosti," říká.
Pro jeho přítele Abdula Wohaba, 74letého sociálního pracovníka, je „Gaston svatý“.
"Prkno na spaní"
Nyní zdravotně postižený tráví „tři čtvrtiny (svých) dnů meditací“ na posteli, tváří v tvář Kristu.
"Nikdy jsem neměl na spaní nic jiného než prkýnko! Teď žiju jako buržoazní ve velké posteli!", volá asketa.
"Ale nebyl jsem to já, kdo to chtěl," dodává se smíchem, "nejhorší je, že to přijímám..."
Rozhodla se tak spoluzakladatelka a ředitelka ICOD Mamata Gosh (43). Přezdívá se „Gopa“ a dohlíží na muže, který ji před pětadvaceti lety naučil profesi zdravotní sestry.
"Před ním jsem nic nevěděla," řekla agentuře AFP, "je to můj duchovní otec."
Bratrův den začíná v 05:00 hodinou tříhodinové modlitby před reprodukcí Turínského plátna přečnívajícího Aum, symbol hinduismu, v jeho malé oratoři sousedící s jeho pokojem.
Oblečený celý v bílém, bosý, se poté usadí na svém elektrickém invalidním vozíku, aby navštívil každého z obyvatel vesničky s doškovou střechou, a poté se na konci rána vrátí do svého pokoje.
Na nočním stolku má Bibli, krucifix, brýle a starý přenosný počítač, který slouží zejména pro jeho korespondenci se zahraničními dárci Centra.
„Budu si vydělávat na svůj chléb až do posledního dne svého života,“ říká bratr.
Redakční rada (s AFP)
