Od roku 1954 islámsko-křesťanské odpuštění Sedmi svatých odpovídá na „potřebu znát jeden druhého“
Již téměř 70 let se křesťané a muslimové setkávají každý konec července v malém městečku Vieux-Marché (Côtes d'Armor) za odpuštění Sedmi svatých, kde jsou časy výměn a modliteb přerušovány fest-noz, kuskusem a palačinkou.
Brahim a Andrée, sedící pod stanem připraveným na víkend, se právě setkali: „Pomáhá mi revidovat mou arabštinu,“ raduje se bretaňský důchodce a spouští „murajaea“ (zkouška z arabštiny).
"Chodím od roku 1963-64, dnes jsem asi nejstarší v zastupitelstvu," podotýká.
Z jeho strany je to pro Brahima, muslimského vyznání, poprvé: "Slyšel jsem o tomto bretaňském odpuštění léta, léta k němu chci přijít. Od rána jsme nepřestali mluvit s křesťany, lidé se usmívají, vítají nás, rádi nás vidí."
U zrodu této milosti měl francouzský islamolog Louis Massignon (1883-1962) myšlenku uspořádat tuto islámsko-křesťanskou pouť v roce 1953. Když se účastnil omilostnění Staré tržnice, zaujala ho slova starého Bretaně, jehož verše byly velmi podobné části súry XVIII příběhu o jeskyni E. sus, uvězněný zaživa a resuscitovaný.
Ve svých počátcích přitahovalo odpuštění většinou muslimské intelektuály z Paříže. Ale po několik let, a zejména různé útoky, které postihly Francii, se k oslavám připojují i místní muslimové.
"V Lannionu je komunita 300 až 400 jednotlivců, kteří navštěvují místa uctívání a někteří z nich se této akce účastní," upřesňuje imám z Lannionu Mehand Iheddadene.
"Krásné dobrodružství"
Po atentátu na otce Jacquese Hamela v roce 2016 v Saint-Etienne-du-Rouvray dvěma radikálními islamisty byla muslimská komunita Lannion „tak šokovaná tím, co se stalo, že se chtěla (chtěla) přiblížit katolické komunitě Lannion“, dosvědčuje Gersende de Villeneuve, člen kolektivu ESPOIRS akce, spoluorganizátor akce.
"Konečně se z tragédie zrodilo velmi krásné dobrodružství!", zdůrazňuje.
Odpuštění probíhá po tři dny s vrcholem neděle, kdy je v kapli města katolická mše, následuje stometrová procházka k „stéle míru“, která představuje čas nevěřících a nakonec muslimský čas u kašny v srdci lesa.
Pod šapitó čekají na sto účastníků velké hrnce kuskusu, kteří se budou i nadále neformálně vyměňovat.
„Muslimové mi pomohli stát se křesťany,“ svěřuje se Msgr. Pascal Gollnisch, omilostněn tohoto vydání. „Myslím, že je důležité podporovat snahy, kde se křesťané, muslimové a nevěřící setkávají na stejném místě a jsou schopni si navzájem naslouchat a sdílet společné hodnoty,“ dodává ten, kdo je zároveň generálním ředitelem Díla východu.
Pro toto vydání bylo zvoleno téma „voda“. Pod bretonským deštěm toto téma inspiruje biskupa Gollnische: „Dotýká se křesťanů a muslimů, kteří ve vodě vidí Boží stvoření, které je třeba respektovat, ale mluví také k agnostikům, kteří si uvědomují nedostatek vody. Jsme si velmi vědomi toho, že musíme jednat společně.“
Pro mnohé je odpuštění septembrových svatých zásadním okamžikem pro dobré porozumění mezi různými náboženstvími: „Už jen vynakládáním úsilí je cesta stále dlouhá, takže pokud zastavíme iniciativy, jako je toto odpuštění, bude to konec“, říká Ahmed Hassini, kaplan ve věznici Saint-Malo.
"Musíme pokračovat s nadějí, že jednou nebo jindy dojde ke kliknutí, protože dokud budeme lidi stigmatizovat, řeč nebude stačit. Opravdu se potřebujeme znát," pokračuje.
Redakční rada (s AFP)
