Objevte kult arménské evangelické církve Issy-les-Moulineaux o důležitosti „být připraven“

Objevte v repríze na Présence Protestante (Francie 2) kult arménské evangelické církve Issy-les-Moulineaux, kterou vede pastor Joël Mikaélian. Církev, která se již 90 let podílí na křesťanské přítomnosti ve městě spolu s ostatními církvemi a chce být svědkem Kristovy lásky pro všechny. Kázání se zaměřuje na Matoušovo evangelium a zve nás k meditaci o důležitosti „být připraven“.

„A nic netušili. »
Genesis 37.39

Každý ví, že vedlejší postavy válečných filmů jsou odsouzeny k jisté smrti. V průběhu desetiletí se tento princip dokonce stal narativní konvencí, jakousi hrou, která má upoutat pozornost informovaného diváka a upevnit fanouškovské základny.

Tento princip je součástí kódů toho, čemu se ve filmu říká „žánr“. Je to způsob, jak prostřednictvím příběhu vytvořit spojení mezi vypravěčem a divákem.

Tyto „smrti ve službách žánru“, ať už v rejstříku dramatu, nebo v rejstříku parodie, často okoření inscenační trik...

Zavřete oči a představte si... Jsme uprostřed boje. Probíhá intenzivní scéna natáčení. Neviditelný nepřítel číhá. Sekundární postava (tak se jmenuje) se vrhá do boje s hlasitým pláčem a vztekem. Najednou se zdá, že čas se zastavil. Ustálí se těžké ticho. Byl by nepřítel, ta špinavá bestie, zabit? Naše nervy jsou surové. Hrdina je stále ve střehu, jeho smysly zbystřené. Sekundární postava (je to stále jeho jméno) na krátký okamžik uvolní svou pozornost. Řekne dost silné slovo, povzdechne si, zapálí si cigaretu, domnívá se, že vítězství má na dosah.

Neštěstí! On to ještě neví... My víme. Ve druhém, který následuje: hvízdne kulka nebo se kdoví odkud vynoří ta špinavá bestie. Posloupnost nečitelných, a proto děsivých „nářezových plánů“. Záběr ze sekundární postavy leží naplocho.

Tato sekundární postava „mrtvá v boji žánru“, varuje evangelista Matthew, jsme to my.

My, kteří věříme, že píšeme dějiny. My, kteří uprostřed boje pláčeme vítězství a kteří hned poté padáme. My cikády, samozřejmě, ale my mravenci také. Jsme to my, když věříme, že dokážeme porazit tu špinavou bestii našimi soběstačnými bunkry pro přežití daleko od světa, ne našimi hroznými výstřelky prokletí, naším logem veršů naučených nazpaměť, našimi nedobytnými pevnostmi jistot, v konečném důsledku člověka. řešení!

Nikdo neví dne a hodiny, kdy se pán vrátí. "Nil", to znamená: nikdo.

Musíme se chovat jako hrdinové, stále ve střehu, ne jako vedlejší postavy. Jinak svým pláčem a poplachy ve skutečnosti jen zvoníme na poplašné zvony rozjetého vlaku. Zatímco virus hnízdí v našem životě, v nás, šíříme ho do všech vagónů: "konec se blíží", "válka je na dosah ruky", "vakcíny, sucho, déšť, vítr, legie jsou tam" .

"Připravit se"! Po zazvonění na poplach se však lokomotiva často zastaví ve volné krajině, na dosah hyen v hnědých košilích a vlků s temnými myšlenkami, daleko od pomoci.

Noe nečekal na průtrže mračen, aby postavil archu, poslechl Boha. Být připraven neznamená zvonit na poplach. Být připraven znamená každou chvíli očekávat povodeň a vydržet, ať je nebe jasné nebo zatažené.

Bůh nám dal zaslíbení, vložil v nebi pečeť své smlouvy s námi. Povodeň byla jen jednou, už se nebude opakovat. Být připraven tedy znamená nezůstávat sám v survivalistickém bunkru a při sebemenším hluku kreslit irelevantní verš, být připraven znamená očekávat Boha v mém životě, za všech okolností, rozsvícenou lampu plnou oleje.

Ti, kteří prožívají války, chudobu, hladomory, genocidy, to vědí. Toto je poselství Joëla Mikaeliana a arménské evangelické církve Issy-Les-Moulineaux (92): „být připraven znamená žít“.

Objevit program režírovaný Damienem Pirollim a produkovaný France.tv Studio pro France Télévisions v repríze na Francetv do neděle 4. prosince.

Christopher Zimmerlin, za protestantskou přítomnost